పరవస్తు పట్టర్పిరాన్ జీయర్

శ్రీః
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః
శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః

  

 

    తిరునక్షత్రము: వృశ్చిక మాసము పునర్వసు నక్షత్రము

   అవతార స్థలము:  కాంచీపురము (‘పెరియ తిరుముడి అడైవు ‘అనే గ్రంధము ఆధారముగా తిరుమల)

   ఆచార్యులు: మణవాళ మామునులు

   శిష్యులు: కోయిలప్పన్ (పూర్వాశ్రమములో వీరికుమారులు),పరవస్తు అణ్ణన్, పరవస్తు అళగియ మణవాళ జీయర్, అణ్ణరాయ చక్రవర్తి, మేల్నాట్టు తోళప్పర్ నాయనార్.

    రచనలు; అంతిమోపాయ నిష్థ

    పరమపదము చేరిన స్థలము; తిరుమల

     గోవిందర్ అనే తిరునామముతో అరణప్పురత్తాళ్వార్ల వంశములోని మధురకవి అయ్యర్ల కుమారులుగా అవతరించారు. పత్తంగి పరవస్తు వంశములోని వారని మరొక వాదము కూడాకలదు. పూర్వాశ్రమములో గోవిందదాసరప్పన్, భట్టనాదర్ అనే పేర్లు కూడాకలవు. సన్యశించిన తరవాత పట్టర్పిరాన్ జీయర్, భట్టనాద ముని అనేపేర్లతో ప్రసిద్ధి గాంచారు. మామునుల ప్రియ శిష్యులైన అష్థదిగ్గజములలో వీరు ఒకరు. అనేక సంప్రదాయ గ్రంధములు రాసిన పిళ్ళై లోకం జీయర్ వీరి ప్రపౌత్రులు.

          మామునులు ఒక రోజు శిష్యులందరు కూడివున్న సమయములో నమ్మాళ్వార్లకు  మధురకవి ఆళ్వార్లలాగా, ఆళవందార్లకు ధైవవారియాణ్దాన్ లాగా,శ్రీరామానుజులకు ఎంబార్లాగా ‘దేవుమత్తరియేన్’ అని నాకు గొవిందదాసరప్పన్ (పట్టర్పిరాన్ జీయర్)మాత్రమే కైంకర్యము చేయుటకు అర్హులు అని ప్రకటించారు.శ్రీరామానుజులతో ఎంబారు  ఉన్నట్టుగా వీరు కూడా మామునులను వీడక చాలాకాలము కైంకర్యము చేస్తూ అనేక శాస్త్రవిషయములను బాగా అవహాగన చేసుకున్నారు.

     వీరు పూర్వాశ్రమములో దాదాపు 30సంవత్సరాలు మామునుల శేష ప్రసాదము తీసుకునేవారు. వీరిని “మోర్ మున్నార్ అయ్యర్” అని పిలిచేవారు(‘ముందుగా పెరుగన్నము తినేవారు ‘ అని అర్థము).సంప్రదాయ భోజనములో ముందు కూరలు,పప్పు,పచ్చడి, చారు చివరిగా పెరుగుతో ముగిస్తారు.వీరు మామునుల శేష ప్రసాదము తీసుకోవటము వలన మామునులు చివరగా భుజించిన పెరుగు రుచి మారకుండా పెరుగన్నము తినేవారు . 

     మామునుల శిష్యులు వారిని “భట్టనాధమునివర అభీష్ట ధైవతం“, అనేవారు.

     మామునుల అంతిమకాలములో అణ్ణరాయ చక్రవర్తి (తిరుమల నల్లాన్ చక్రవర్తి వంశస్తులు)తిరుమల నుండి శ్రీరంగమునకు వేంచేసారు.శ్రీరంగనాధుని సేవించుకొని మామునుల వద్దకు పట్టర్పిరాన్ జీయర్ పురుషకారముతో వచ్చారు. పెరియజీయర్(మామునులు) అణ్ణరాయ చక్రవర్తి తిరుమలలో చేస్తున్న కైంకర్యము గురిచి సంతోషించి  “రామస్య దక్షిణొ భాహు:” అన్నట్లు పట్టర్పిరాన్ జీయర్ మాకు కుడిభుజము.వారిని ఆచార్యులుగా వరించి సంప్రధాయమునకు నాయకులుగ విలసిల్లండి అన్నారు.వారి మాట శిరసా వహించి అణ్ణరాయ  చక్రవర్తి పట్టర్పిరాన్ జీయర్ వద్ద పంచ సంస్కారము పొందారు. 

    మామునులు పరమపదమునకు వేంచేసే కాలములో పట్టర్పిరాన్ జీయరు తిరుమలలో వుండి చేతనోజ్జీవన గావిస్తూ ‘అంతిమోపాయ నిష్ట ‘అనే గ్రంధమును రచించారు.దానిలో ఆచార్య పరంపరలోని పూర్వాచార్యుల ఆచార్య నిష్టను తెలియజేసారు.గ్రంధ ప్రారంభములోనే ఇందులోని విషయములు మామునులచే చెప్పబడింది.దాసుడు కేవలము కలము ద్వారామరియు వాటిని వ్రాసినాడు అని తెలిపిరి.

 మనలోను పట్టర్పిరాన్ జీయరులోలాగ ఆచార్య నిష్టను అనుగ్రహించమని వారి శ్రీపాదాలను ఆశ్రయించి కోరుకుందాము.

   పరవస్తు పట్టర్పిరాన్ జీయర్ తనియన్:

   రమ్యజామాత్రుయోగీంధ్ర పాదసేవైక దారకం!

   భట్టనాథ మునిం వందే వాత్సల్యాధి గుణార్ణవం!!

ரம்யஜாமாத்ருயோகீந்த்ர பாதஸேவைக தாரகம்
பட்டநாத முநிம் வந்தே வாத்ஸல்யாதி குணார்ணவம்

  అడియెన్ చుడామణి రామానుజ దాసి

  

Source:

Advertisements